Fərocia

IO, PHROCIO, CONTRO L'OMOSESSUALITÀ ROMANTICA C'è chi mi chiama omosessuale, chi gay, chi queer, chi addirittura ricchione o phrocio. Dovrei offendermi? Perché? È quello che sono, mi piacciono gli uomini, mi piace il cazzo, che male c'è? Ad un “brutto phrocio”, io rispondo: “brutto o dici a frait! phrocio? è quello che sono!” Dovrei smettere di dire che sono phrocio solo perché c'è chi usa questa parola per insultarmi? Chi lo ha deciso?  Quando ho capito di essere gay, ho capito che la mia vita che consideravo normale, mai più sarebbe stata “normale”. Ma in fondo cos'è la normalità, se non un volersi necessariamente adeguare ad uno schema borghese fatto di coppie “felici” formate da due personaggi delle favole che stanno insieme perché si amano e vogliono costruire insieme la loro famiglia perfetta, con l'uomo cavaliere che compra fiori, cioccolatini e offre inviti a cena, e la donna damigella dolce che si fa aprire la portiera e si fa bella per lui?  E i gay? I

Abbiamo deciso di tradurre questo ottimo pezzo di un po' di tempo fa di una giornalista spagnola che, partendo da un caso mediatico e giuridico, ne approfitta per parlare dello stigma sulle mestruazioni e il sangue femminile. Buona lettura! Il sangue divino delle donne (di Cristina Fallarás) La Procura ha appena dichiarato che rappresentare la Vergine che partorisce non è un crimine d'odio. Se consideriamo che l'unico ruolo di quella donna che hanno adorato e adorano miliardi di persone è stato quello di partorire, la faccenda ha la sua importanza. Sono cresciuta in un mondo in cui le "cose ​​da donne" erano vergognose e un po' disgustose. Cose da donne. Un mondo di panni, assorbenti, sangue, parto, latte e perdite. Erano questioni nascoste che non venivano discusse, come i miei genitali. Erano chiamati "là" o "laggiù". Ricordo "lavare laggiù". Del corpo non si parlava, le cose non avevano nome. La prima mestruazione è arrivata co